Da Helge Ingstad fant
”den tapte Apache-indianerstammen”
Et
intervju med Helge Ingstad
Aftenposten
28/5 1938
Helge
Ingstad er i byen – denne gangen kommer han sydfra – nærmere bestemt Mexico.
Som vanlig når han kommer fra reis, har han oplevd adskillig og har noget å
fortelle. Vi gir ham straks ordet – det er ikke mangel på stoff.
–
Har de vært borte i et års tid eller?
–
Nærmest to år, så tiden går. Først drog jeg gjennem Amerika på kryss og tvers
og holdt foredrag om Canada, Svalbard og Grønland, og efterpå til Mexico. Først
sluttet jeg mig til cowboyene i Arizona for å lære teknikken på hesteryggen,
lassokasting o.s.v.
–
Det blev nokså stor overgang fra polarlivet?
–
Ja, det skal jeg si. Jeg studerte apacheindianerne på reservasjonen i Arizona.
Det var nemlig min tro at det var en nøie forbindelse mellem disse og dem jeg
hadde truffet i Canada for en del år siden. Jeg levet i den tiden for det
meste på hesteryggen – høit oppe i fjellene. Det var herlige dager – i full
frihet. Det er bare 50 år siden disse Indianerne slåss med de hvite, og de
lever enda temmelig primitivt. De bodde på sin gamle manér i ”tipi”, hus som
var bygd av kvist og strå. De hadde sin egen medisinlære og en levende
tradisjon, en frodig overtro blomstret, enda blandt dem.
Apacheindianerne
er en praktfull rase mennesker – hårdføre, og deres historie overgår selveste
Cooper. Det mest forbløffende var at de forstod en hel del av de gloser jeg
kunde fra mitt samvær med de arktiske indianere. På reisen samlet jeg bl. a.
gamle legender som var rent klassiske både fra formens og innholdets side. Mens
jeg opholdt mig på reservasjonen blev jeg bestevenner med en gammel indianer
som fortalte meg historier fra gamle dager. Han var i sin ungdom med på en kamp
med de hvite og kampen endte med at indianerne blev fanget av meksikanerne. Men
enda finnes det en helt vill stamme i disse veldige fjellmassivene – langt inne.
– Første gang jeg hørte om dette lød det hele rent fantastisk – jeg trodde
simpelthen ikke på beretningene. Men jo mer jeg studerte disse tingene desto
mer blev jeg interessert og skjønte at kunde jeg få tak i nogen av denne
stammen, så vilde de være i besiddelse av en rikere og mer uberørt kultur enn
de jeg levet sammen med. En av dem jeg snakket med om dette var Geronimo som
hadde kjempet med de hvite i 1886 og som da blev tatt til fange. Han kjempet
til slutt med 38 menn og 100 kvinner mot 5000 hvite i halvannet år og holdt det
gående hele tiden uten proviant, men blev så tatt til fange.
– Indianerne dyrker naturligvis den gamle tiden?
Ja, den er som saga for dem. De andre indianerne, som ikke
blev tatt til fange, lever oppe i fjellene og kalles gjerne den tapte stamme.
Jeg brukte næsten to måneder bare for å finne ut om de eksisterte. Tilfeldigvis
traff jeg en kjeltring som hadde kjempet mot dem, og jeg gikk i gang med å lage
i stand ekspedisjonen. Amerika har ikke interessert sig for denne stammen. Jeg
fikk anledning til å plukke ut de folkene jeg hadde bruk for. En av dem var 76
år og hadde vært høvding under Geronimo. Ekspedisjonen bestod av tre indianere
og mig selv. Det var vanskelig å få anledning til å komme inn i fjellene, da
det ingen kontroll var med forholdene der og strøkene næsten ikke er utforsket.
Vi var oppe i 4000 meters høide, og det var pussig å opholde sig i is og sne om
dagen og nede blandt palmene ved fjellets fot om kvelden. Vi gjorde bruk av 12
mulesler. Vi fikk ved foten av fjellene høre at så sent som i 1932 hadde den
tapte stammen vært i kamp med de hvite. Stammen levet fullstendig som jagede
dyr. Når meksikanerne så dem, skjøt de dem ned. Det varte ikke lenge før vi
traff på leirplasser de hadde brukt. Det er utrolig hvordan de hadde levet –
akkurat som ørner oppe på små hyller – helt op i 3-4000 meters høide for å være
sikre på ikke å bli opdaget. På turen holdt jeg forresten på å bli skutt
julekvelden av min Mexico-indianer – han var en stor kjeltring – den største
jeg har truffet, og jeg har støtt på en del i årenes løp. I 1932 skjøt han 5
apacheindianere blandt annet et barn som satt på morens rygg. Han skjøt moren i
samme skuddet. Han var stolt av sin ”bedrift”.
–
Proviant var det ingen mangel på underveis?
–
Nei, det vrimlet av hjort og kalkuner, ulv nesten så store som polarulven,
fjell-løver eller pumaer, lenger syd traff vi på tigre.
Efter
en masse strev op og ned i fjellene traff vi omsider på en gruppe av den tapte
stamme – det var fem mennesker – antagelig to kvinner og tre menn. Klæsdrakten var
nemlig akkurat ens, det var ikke lett å skjelne hvad var hvad. Samværet var
ikke særlig langvarig, men min tolk snakket med dem og fikk pumpet dem for en
god del. De levet helt primitivt og var klædt i hjorteskinn. De var så sky som
en ikke skulde tro mennesker kunde bli. De hadde bare pil og bue. Jeg fikk
altså konstatert at stammen eksisterte, og jeg fikk dens historie for de siste
50 årene. Under turen tok jeg en farvefilm som forteller ganske meget om naturen
i disse strøkene. Apachene har vært svært forsømt, og da jeg drog avsted for å
finne den tapte stammen, påstod man at den ikke fantes. Det viser sig at
apachene er kjernen i hele sydvestens historie. Jeg fikk notert ned en hel del
av deres sanger, monotone sanger som handlet om solen, dagslyset, fjellet og
krigene.
En
annen del av reisen gjaldt strøkene ved Arosfloden, hvor vi støtte på en
hulebebyggelse i stor stil. Inne i fjellet var der bygget hele samfund, hus på
optil 3-etasjer. Der var bygget maisbeholdere – olla – av ler jord og vann.
Stenhytter lå strødd rundt om i fjellene, og folkene som har bodd har drevet
farming med mais. Det var bygget op terrasser omtrent som vinhavene i Frankrike.
På
min reise visste det sig at mange kjente godt til Carl Lumholtz – både på den
sydligste delen av ruten og i Statene. Hans arbeider blev betraktet som
klassiske. Det er min mening at denne beskjedne og fremragende forsker ikke
fikk den påskjønnelsen her hjemme som han hadde fortjent.
–
Det var fint der nede i Mexico, slutter Ingstad sin beretning – i
polarstrøkene var det ikke fritt for at en hutret og frøs når en var ute på
reise, men der sydpå hadde jeg virkelig hvad jeg vil kalle en varm vinter.
Tilbake til hovedsida
Vågemot miniforlag